فلسفه و روانشناسی

انواع کتابهای فلسفی و روانشناسی حاوی مسائل بنیادی جهان بینی، هستی شناختی،  مهارت های زندگی، روابط فردی و... 

فلسفه و روانشناسی

مرتب سازی بر اساس:   نام محصول (صعودی | نزولی)، قیمت (صعودی | نزولی)، امتیاز مشتریان (صعودی | نزولی)

خانوم هاي عزيز: لطفا آدم باشيد...و حوا!

کتاب «خانم های عزیز لطفاً آدم باشید و حوا » را استیو هاروی نوشته و آذین فیروزپور آنرا ترجمه کرده است و موضوع آن روانشناسی مردان- روابط زن ومرد و همسرگزینی است. هدف از نوشتن این کتاب آشنا کردن زنان با خصوصیات و ابعاد مختلف روانی و رفتاری و جسمی یک مرد است تا بتوانند به عنوان همسر او شناخت بیشتری از او بدست آورند که به دنبال آن بتوانند یک رابطه ی محکم تر و پایدار و سرشار از عشق را رقم بزنند. با مطالعه ی این کتاب می توانید همواره فکر مردها را بخوانید و رفتارهای آنان را از قبل پیش بینی کنید.

خانوم های عزیز لطفا آدم باشید و حوا

کتاب «خانم های عزیز لطفاً آدم باشید و حوا » را استیو هاروی نوشته و آذین فیروزپور آنرا ترجمه کرده است و موضوع آن روانشناسی مردان- روابط زن ومرد و همسرگزینی است. هدف از نوشتن این کتاب آشنا کردن زنان با خصوصیات و ابعاد مختلف روانی و رفتاری و جسمی یک مرد است تا بتوانند به عنوان همسر او شناخت بیشتری از او بدست آورند که به دنبال آن بتوانند یک رابطه ی محکم تر و پایدار و سرشار از عشق را رقم بزنند.

دخترانه هاي در گوشي: مهارت افزايي دختران دانشجو

 

کار از دخترانه ای دورهمی شروع شد ، دورهمی دخترانه پسادانشجویی! یکی یکی از تجربه های دوران دانشجویی گفتیم، نوشتیم و برای هم خواندیم، خندیدیم، حسرت خوردیم، بغض کردیم و .. تا شما فقط بخندید،بی بغض، بی حسرت و بی شکست.. این هم از بداقبالی ما دهه شصتی هاست، زمان ما که از این تجربه های هلو و ساندویچی خبری نبود. با این حال، برای شما " امیدوارانه " نوشتیم تا به جانتان بنشیند و به کارتان بیاید. این کتاب اگر برای شما مجموعه ای از داستانک است، برای ما خاطره و نتیجه عمرمان است. به قول معروف کتاب را یهویی نخوانید. آن را مزمزه کنید و با خاطرات و حرف های درگوشی و یواشکی اش زمان بخرید و جان بگیرید. این کتاب حاصل حرف ها و خاطراتی است که از جانمان کاسته تا بر ذهن و قلممان جاری شود. با دخترانه های درگوشی مهربان باشید که حاصل "آه" های زندگی دانشجویی ماست. زندگی دانشجویی و غیر دانشجویی تان بی آه!

درمان شوپنهاور

دکتر اروین یالوم در مورد کتاب درمان شوپنهاور چنین می نویسد: 
 
می خواستم نه تنها قهرمان داستان من با مرگ خویش کنار بیاید، بلکه به مراجعان خود نیز کمک کند تا با مرگ مواجه شوند. دلیل انتخاب و معرفی موضوع مرگ در فرایند روان درمانی به سال هایی باز می گردد که با بیماران سرطانی درمان ناپذیر کار می کردم. بیماران زیادی را دیدم که در مواجهه با مرگ پژمرده نشدند بلکه برعکس دچار تغییراتی اساسی شدند که تنها می توان ان را رشد شخصیت، پختگی یا پیشرفت خردمندی نامید. ان ها در اولویت های زندگی خود تجدید نظر کردند، موضوعات روزمره را ناچیز می شمردند، از داشته های مهم خود مانند کسانی که دوستشان دارند، از تغییر فصول، از شعر و موسیقی که مدت های مدیدی از ان ها غافل مانده بودند، شاکر و شادمان می شدند. یکی از بیمارانم می گفت " سرطان، روان رنجوری را شفا می بخشد" اما افسوس که انسان باید تا لحظات آخر زندگی، هنگامی که بدنش مورد تهاجم سرطان قرار می گیرد، منتظر بماند تا بیاموزد چگونه زندگی کند.

دلوز و گواتاري براي معماران

اینجا درونِ این مهِ واژگانِ ناآشنا، احساسی از زیروزبر شدن های اساسی جاری است. دیدنِ جهان همچون گدازه ای از احتمالات چیزی است که نوشته های دلوز و گواتاری را برای معماران جذاب می کند؛ معمارانی که خود را در این موقعیت می بینند که باید برای بناها شکلی پیشنهاد کنند. شرطِ یافتنِ شکل بی شکل بودن است، به تعلیق درآوردن اوضاعِ شکل داشتن، تا امکانی نو پدیدآمدنی باشد. دلوز و گواتاری می توانند کمکمان کنند که از عقلِ متعارف در امان بمانیم و بر جاروی جادوان سوار شویم، تا بتوانیم جهان را به شکل عناصری شکل نیافته ببینیم که بر اثر نیروهایی بی نام رفتار می کند. شاید وارد شدن به این عالمِ مَجاز ما را در موضعی قرار دهد که بتوانیم چیزی را که پیش تر نبوده به وجود آوریم.

ذهن اخلاقي (چگونه طبيعت ذهن خوب و بد را پديدآورد؟)

ذهن اخلاقي مارک هاوزر اثري انقلابي است. در عين ساده و خواندني بودن، ژرف و گسترده است. از هر دري سخن رانده و از صدها پژوهش تجربي در زيست شناسي و روان شناسي و انسان شناسي و اقتصاد و حقوق و زبان شناسي سرنخ جُسته است تا نظريه اي بديع را صورتبندي کند: نوع انسان در گذر تکامل صاحب غريزه اخلاقي جهاني شده است که ناخودآگاه، و آزاد از حکم ها و بايد و نبايد هاي بيروني، فارغ از نژاد و جنس و دين و سواد، در خوب و بد امور قضاوت مي کند و به رويدادها رنگ و بوي اخلاقي مي دهد. اين استعداد اخلاقي حاصل برهم کنش و در هم تنيدگي بسياري چيزهاست، ولي در ژرفاي ذهن/مغز اصل هاي متناهيِ همگاني دارد که جزء موهبت زيستي انسان اند و در ساير گونه ها نيز رد آن ها ديده شده است. اصل ها اما همواره به يک شيوه در عمل نمي آيند. اخلاق نزد هر قومي گوناگوني مي پذيرد. پس اگر اصل ها را به جعبه کليدي جهاني تشبيه کنيم، تنوعات و گوناگوني ها همچون انتخاب جهت «کليد»ها يا تعيين ارزشِ «پارامتر» ها هستند. نويسنده ذهن اخلاقي مي کوشد سيمايي بنماياند از اصل ها و پارامترهاي استعداد اخلاقي که در درازاي ميليون ها ساله ي رشد و تکوين و تکامل به بار آمده اند .

زمان از ديدگاه كانت

كتاب زمان از ديدگاه كانت/ تفكر و تخيل اموري روزمره و عادي اند. اين دست تاملات متخيلانه لزوما نظام مند نيستند و پيوسته گرايش دارند تا با بازنگري موضوعات و رويدادها همراه شوند. اين گونه بازنگري ها نيز اغلب به نوبه ي خود مسبب بروز تعويق و تاخير و واگذاري حال به آينده مي شوند...

شدن

«Becoming» یا «شدن» دومین کتاب میشل اوباما، همسر رئیس‌جمهور سابق ایالات متحده است که در عرض دو هفته صدرنشین پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک‌تایمز شده و به خاطر عنوان عجیب و جنجال برانگیزش توجه بسیاری از مردم در سراسر جهان را جلب کرده است.

میشل اوباما در یکی از مصاحبه‌هایش با اوپرا وینفری دلیل انتخاب این نام را سوال همیشگی «وقتی بزرگ شدی می‌خواهی چه‌کاره شوی؟» ذکر کرده است که به نظر او سوال بسیار مسخره ای است که از بچه‌ها پرسیده می شود «چرا که انگار کاره‌ای شدن پایان همه‌چیز است و پس از آن آدم تمام می‌شود، انگار آدم هر کاره‌ای هم که بشود، همین بس است و دیگر والسلام و نامه تمام!» در حالی که انسان همزمان می‌تواند چندکاره بشود. درست مثل او که علاوه بر مادر و همسر و وکیل و نایب‌رئیس بیمارستان، بانوی اول آمریکا هم شده است.

 

عقلانيت و معنويت

موضوع اين كتاب فلسفه و منطق است.  جایگاه فلسفی اسلامی در برابر فلسفه مغرب زمین طرح این عنوان اصولا معلول طرح یک سوال بسیار اساسی است و آن اینکه در حال حاضر فلسفه اسلامی در مقابل فلسفه مغرب زمین چه جایگاهی دارد و چه حرفی برای گفتن دارد؟ (بخشی از متن کتاب)

كليات فلسفه

ساده سازی و آسان سازی فلسفه کاری بسیار دشوار است. نویسندگان چون بیش از هر چیز در صدد آسان کردن و سهل الوصول ساختن مباحث فلسفی بوده اند ناگزیر در بسیاری از موارد سخن را کوتاه ساخته دست به انتخاب زده و با تقسیم فلسفه به شعبه ها و شاخه ها، حصارهایی مصنوعی به وجود آورده اند. غرض نویسندگان فراهم ساختن کتاب درسی بنیادینی بوده است که خواننده بتواند بر پایه آن تفکر فلسفی خود را استوار سازد. این کتاب هم برای غیر متخصص علاقمند و هم برای دانشجویانی که برای نخستین بار به مطالعهِ منظم فلسفه می پردازند بسیار سودمند است.کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هفت فصل است که عبارتند از: فلسفه چیست، علم اخلاق، فلسفه سیاسی، فلسفه اولی، فلسفه دین، نظریهِ شناسایی، منطق، فلسفه معاصر.

منتهي الافكار في ابانه الاسرار منطق (تحريرهاي يكم و دوم)

ابهری از اندیشمندان برجستۀ قرن هفتم است که حدود سی رساله و کتاب در زمینه های منطق، فلسفه، ریاضیات و نجوم از او به یادگار مانده است.
وی از جمله متفکران متعلق به مکتب مشاء و متأثر از آراء ابن سینا و فخر رازی است، اما تاثیر فخر به مراتب بیشتر از دیگران است.

ابهری در دورۀ مغولان می زیست و تحت تأثیر حملات ویرانگر مغولان به سرزمین های موصل و روم جهت تعلیم و تعلم رهسپار شد که ماحصل این امر تالیف چندین کتاب و پرورش شاگردان زیادی در زمینه های مختلف بود؛ با این حال از جزئیات زندگی وی اطلاعات دقیقی در دست نیست.

منتهی الافکار فی ابانه الاسرار یکی از آثار مهم ابهری است مشتمل بر منطق، طبیعیات و الهیات.
ابهری پس از پایان نگارش این کتاب، بخش منطق آن را بازنویسی کرده و تحریر تازه ای از آن به دست داده است.

انگیزه ابهری در این بازنویسی، چنان که خود می گوید، طرح «زیاداتی در قواعد منطق» است که پس از تحریر اول به ذهنش خطور کرده و الحاق آن ها به نظرش واجب رسیده است. بنابراین، تحریر اول همان منطق رایج است و تحریر دوم حاوی نوآوری های منطقی تا آن زمان؛ و همین امر منتهی الافکار را برای فهم تکامل فکر منطقی ابهری، و فهم گوشه ای از تاریخ منطق دوره اسلامی، به طور خاص، دارای اهمیت می سازد.

بررسی مقایسه ای و محتوایی اثر حاضر با دیگر آثار ابهری، و توجه به سبک خاص نویسندگی وی، صحت انتساب این رساله را به او تأیید می کند. بخش الهیات از لحاظ محتوایی و گاه از لحاظ شکل و ساختار ظاهری با کتاب کشف الحقایق، و بخش منطق آن نیز بیشتر به کتاب های دقائق الأفکار و عنوان الحق شباهت دارد.

در منطق وی طی پنج مقاله به مباحث متعددی اشاره دارد (عناوین مقالات پنج گانه از این قرار است: مفردات و ترکیب حدود؛ قضایا؛ احکام قضایا؛ قیاسات؛ مواد قیاس). رویکرد ابهری منطق نگاری دو بخشی است. توجه به تقسیم بندی چهارگانه قضیه حملیه و تحلیل خاص وی از قضایای متصله و منفصله و بحث موجهات از مهم ترین مباحث این بخش است.

در تصحیح این رساله به علت تک نسخه ای بودن، سعی شده است از همه ی آثار وی استفاده شود.

اثر پیش رو با تصحیح و تحقیق هر دو تحریر بخش منطق منتهی الافکار، بخش مهمی از این دست نوشته ارزشمند را به پستوی فراموشی به پیشخوان چاپ و نشر درآورده است.

نظريه صورت در فلسفه ارسطو

در نظام فلسفی ارسطو آموزه صورت، اصلی ترین نقش را دارا است.این آموزه نه تنها حلقه اتصال بخش های مختلف فلسفه ارسطو به یکدیگر است، بلکه اصل تبیین کننده دیدگاه های او در هر بخش از آن نیز است. از نظر ارسطو، کار فیلسوف تبیین واقعیت بر اساس اصول و علت های نخستین آن است، و حقیقت هر موجود محسوس و نا محسوس را صورت آن تشکیل می دهد. نفس، که صورت موجود بالقوه زنده است، نشان حیات او، علت تمام حرکات او، و تمام حقیقت اوست؛ عقل انسان نیز صورت اوست و بقای فردی انسان نیز به این صورت است. شناسایی اشیاء نیز از طریق صورت آنها ممکن است. تخیل نیز با توسل به صورت خیالی اشیاء نیز از طریق صورت آنها ممکن است.
نویسنده، در این کتاب با توجه به پیوند نزدیکی که آموزه صورت در میان مباحث به وجود آورده است، در صدد تبیین هر بخشی از فلسفه ارسطو به کمک بخش های دیگر است و حلقه اتصال بخش های مختلف فلسفه ارسطو را در آموزه صورت می بیند.

پرتوي خرد

این کتاب مشتمل بر بخشی از مقالات، سخنرانی‌ها و گفت‌وگوهای استاد دینانی است که زیر نظر ایشان جمع‌آوری شده و بر حسب موضوع ترتیب یافته‌اند. تنوع و تمایز آن‌ها از یک‌دیگر جذابیت خاصی به این مجموعه بخشیده که انتشار آن مرهون لطف بسیاری از اهل فرهنگ است.در این مجموعه، مقالاتی مانند «سقراط و پرسش وجودی»، «فلسفه و اخلاق»، «عقل و تجربه دینی»، «سلوک در راه عقل و مسئولیت‌پذیری»، «فلسفه اسلامی چیست؟»، «فلسفه نوری سهروردی»، «حکمت اشراق»، «خویشاوندی معنوی نیچه و سهروردی»، «عالم خیال از نظر ابن‌عربی و مولوی»، «تأثیر فلسفه و حکمت متعالیه اسلامی در فلسفه غرب»، «عالم مثال از دیدگاه هانری‌کربن»، «عقلانی بودن اسما» و «صفات خدا از دیدگاه قاضی سعید‌قمی»، «سید‌جلال‌الدین آشتیانی صدراشناس بی‌بدیل».موضوع و مضمون اساسی نوشته‌های استاد دینانی، اندیشه وجود است. چهره دل‌پذیر عقل درون مایه آن‌هاست. نثر فلسفی ایشان در عین سادگی و دل‌نوازی، سحرآساست و سهولت و صلابت از خصوصیات بارز آن محسوب می‌شود. در حقیقت این نوشته‌ها نه تنها زبان فلسفه اسلامی را تغییر داد بلکه تمهیدی مؤثر و خجسته در تطبیق مسائل فلسفه اسلامی و فلسفه مغرب زمین به شمار می‌رود.

 

درایتى دقیق و ادراکى عمیق از مباحث فلسفه اسلامى به همراه شناختى صریح از اندیشه عصر خود از ویژگى‌هاى فلسفه‌ورزى دکتر دینانى است که منجر به گشودگى افقى جدید در مباحث فلسفه اسلامى شده است، البته نباید از نثر شیواى فلسفى وى نیز غافل شد که نقشى وافر در انس گرفتن مخاطب با مباحث استاد داشته است

پيروزي بر خشم (هشت راه براي كنترل و مهار خشم)

خشم شاید پیچیده ترین احساس انسانی است و اگر جنبه های مختلف آن را درست نشناسیم ممکن است در چرخه بی پایان احساسات برآمده از خشم، تنفر و یاس خود غرق شویم. کتاب پیروزی بر خشم کمک می کند که، با شناخت انواع مختلف خشم و ویژگیهای آدمهای خشمگین، برای کنترل این احساس خود در زندگی راهی بیابیم؛ و بدین ترتیب فرا میگیریم که چطور خشم خود را نه سرکوب بلکه به شیوه ای درست و طبیعی ابراز کنیم.

سه دقيقه در قيامت

از دیدگاه قرآن و روایات، برزخ و قبر یک چیز است که گاهی از آن به عالم قبر و گاهی از آن به عالم برزخ یاد می شود. برزخ در لغت یعنی چیزی که حایل بین چیزی و چیز دیگر باشد.
ازاین رو به جهانی که میان دنیا و آخرت واقع می شود برزخ اطلاق می گردد؛ چنان که در آیاتی از قران، برزخ بیانگر فاصله میان دو دریاست. برزخ در اصطلاح حکمت : به همان عالم مثال اطلاق می شود ، زیرا عالم مثال حد فاصل بین عالم عقل و عالم ماده است. و در اصطلاح شریعت : فاصله میان مرگ تا قیامت کبری را گویند.برزخ قیام و زندگی جدید و جهانی نو است؛ خواه گودالی از گودال‎های دوزخ باشد، یا باغی از باغ‎های بهشت. پس برزخ معبر و دالان ورودی به قیامت و حشر اکبر است و انسان در ادامه ی مسیر زندگی دنیا وارد جهان برزخ می شود، که سراسر آگاهی و حیات است «النّاس نیام فإذا ماتوا انتبهوا»
قرآن کریم در آیاتی از جهان برزخ خبر داده است؛ مانند:
۱ـ «… و من ورائهم برزخ إلی یوم یبعثون :واز پس انان برزخی است ، تا روزی که مبعوث شوند.« این آیه حکایت می‏ کند که ، بعد از مردن تا قیامت حالتی وجود دارد که آن حالت ،حائل و فاصله میان زندگی این دنیا و قیامت است.